【头条】吴书囊书法作品展10月1日-3日在王府大酒店举行

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展览时间：2016年10月1日--3日

开幕式地点：天柱山王府大酒店东门广场

展览地址：王府大酒店三楼“天柱厅”、“潜山厅”。

诚邀您的光临！

枕梅斋里翰墨香（代序）

文/安澜

潜阳路上声鼎沸，枕梅斋里翰墨香。这是我对枕梅斋最深的印象。

人到中年，总为许多公务私事忙碌着，稍有闲暇，总想寻一清静处，享受慢生活的悠然。枕梅斋虽处潜阳大道旁边，但我一进门，就不觉得外面的喧嚣了。在枕梅斋，我不仅感觉到一种放松的静，更有一种怡心的雅。每次来这里，枕梅斋主人总会用陶瓷茶杯沏上天柱绿茶，让你慢慢品尝。茶香渐渐在室内弥漫，轻轻啜饮，入口甘醇，抑或徘徊于室内，观赏墙壁上悬挂的书画，仿佛觉得时光慢下了脚步，可以让人感受到杜甫“落日平台上，春风啜茗时”的宁静，白居易“架岩结茅屋，断壑开茶园”的淡泊，杨万里“春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香”的幽雅，陆游“青灯耿窗户，设茗听雪落”的古典。兴趣来时，还可以在书桌上铺上宣纸，任意泼墨挥毫，互相鼓励，也互相挑刺，敞言切磋，亲切而真诚。来这里的大多是爱好书画的朋友，虽然谈不上“谈笑有鸿儒”，但“往来无白丁”不是夸词。

当然，我爱到枕梅斋来，当然更重要的是这里的主人很好。

枕梅斋主人吴书囊，出生在潜山槎水山区，大专毕业后，先在山东一家企业工作，2000年辗转到温州，任一家公司的人力资源部经理，按照一般外出创业的人来说，一个人在公司有稳定的收入，有很好的发展前程，很让人羡慕的。可吴书囊却在这春风得意的时候，于2011年回乡创业了，而且创的不是工业实体，选择了不能立竿见影的书法事业。

这个枕梅斋就是他的创业实体。当初他回乡时，就邀约县书协几个同志一块小聚，他就谈起自己内心的想法，想借枕梅斋这个平台，利用潜山旅游城市优势，加强书友交流，扩大作品销售市场。不几天，他说干就干，租了临街店面，创办了现在的枕梅斋。最初采取“以商养书”的方法，以经营天柱绿茶、从事书法培训以维持枕梅斋发展。

茶烟生雅韵，书画显情怀。相交已久，我才知道，吴书囊骨子里就爱着书法的。

关于书囊兄弟对书法的情结，应该追溯到他的家族的书学渊源。他的书斋取名“枕梅斋”，就源于他祖父。其祖父姓吴名县东，字枕梅，潜山逆水人，国共期间曾担任过地方财金委员会主席。他曾主张“知识救国，实业报国，文化兴国”。其琴棋书画造诣曾达到很高的境界。身为吴氏“枕梅”先生的后裔，吴书囊仍然珍藏着祖父的一些书法真迹。在学生时代，他特别留心老师讲课时的粉笔字板书，喜欢和写字写得好的同学一起练习写字。在外15年，工作之余，他还是念念不忘学习书法，用报纸临帖。天天如是，年年如是。2009年，他的硬笔书法作品入展“安徽省褒禅山杯硬笔书法展”。

回到家乡后，他专习毛笔书法。他初学欧阳询《九成宫醴泉铭碑》和智永《千字文》，后学文征明小楷《草堂十志》。回乡六年来，师从二王，专心临习《圣教序》、《十七帖》等。王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出"端庄杂流丽，刚健含婀娜"的韵致。在临习《圣教序》时，他从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，努力写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。在临习《十七帖》时，他注重把握运笔的方向和节奏，用笔学会方圆并用，寓方于圆，藏折于转，在圆转处，致力于含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜。

功夫不负有心人。吴书囊集众之长，临池不辍，书艺不断精进，被选为安庆市楷书委员会委员。他创作的《心经》册页入展“安徽省首届楷书精品展”，《柳永词四首》入展“安庆市楷书委员会书法作品巡回展”。

为了提高水平，今年，书囊兄弟又参加了王金泉的行书提高班和韦斯琴的楷书提高班。前不久，他跟我谈起到省城学习的体会，听了两个老师的讲课，确实受益匪浅。练书法没有捷径可走，临帖是必经之路。练书法千万不要盲目跟风，有时候的风是不正之风，咬定古帖不放松，只有临池不息，书法作品才有深度，广度，就有较强的生命力。

书法是作用于人们视觉的艺术，在学习过程中当然要重视观察与模仿。因为只有深入地观察，才能看到碑帖中点画的笔锋出入、顿挫、方圆、轻重、曲直，才能理解古人笔法的精妙。山谷云：“古人学书不尽临摹”，现代著名书家沈尹默先生亦说：“写字不是临帖，然不从临帖入手，又不知写字之道”。临帖是大有学问的。临帖首先要读帖，若未认真读帖，用心体悟其整体特点和神韵即茫然下笔，就落入了照猫画虎的俗套，纵然临得酷肖，离开了帖，就无法驾驭紫兔了。对于临帖，他深刻领会了史媛老师强调的“察之尚精，拟之贵似”的要求。

“察之尚精，拟之贵似”出自孙过庭《书谱》，意思是说，细心观察每个字每个笔画的位置、方向、长度、形状、质感等，乃是把握点画精准的基本要素，也是在观察中与临习时，所要注意的内容。所临的作品，就像是与原帖一个模子脱下来的一样，形神酷似，而且必须要写出我神才是。其实质就是锻炼两种能力，即观察力和表现力。

到省城学习，能有如此体会，我为书囊兄弟高兴。

我每天都关注他发在微信朋友圈的书法作品，从他的作品中，我发现他的书艺大为长进，从章法到形式，从用墨到用纸，从结体到运笔，从落款到用印，日益形成自己的风格。

三个月前，那是一个欣欣向荣的春天，书囊兄弟说想办个人书展，日期定在今年国庆节假期，同时出一本个人书法作品集，嘱我写序。我自知外行，迟迟不敢动笔。但兄弟情谊难却，做此拙文，以贺书囊兄弟书法作品集精彩出版，预祝书囊兄弟个人书法展圆满成功！

我相信，今年瓜果飘香的秋天，是书囊兄弟收获的季节，也是他书艺道路上的一个新的起点。

是为序。

2016年6月18日于梅城

书囊书华章
储北平
前几天，接到老乡吴书囊先生的电话，说是正筹备推出个人书法作品展，并拟出版书法作品集，让我看看他发来的有关他书法创作的微信。说实在的，这阵忙于防汛抗洪，我有好几宿都没睡觉，至今仍精神萎靡疲惫，什么也不想做。但是，当我一口气看完书囊发来的一组书法作品，读到一些介绍他的文字，我大吃一惊——我的家乡，居然也有人能写出这么好的字？还是省级书法家协会的会员？于是，我打开脑，敲起键盘，准备为书囊写点什么。
我和书囊的家乡在潜山县槎水镇的一隅，撤乡并镇前那里叫逆水乡，是一个相对封闭的穷乡僻壤，文化氛围不太浓厚。虽然改革开放后，家乡每年考取大学的特别多，还出了全省闻名的博士村逆水村，但在我的印象中，能写得一手好字的的确凤毛麟角。更多的是像我等这样，虽也读过书练过字，但或因恒心不坚，或因悟性不足，最高修为只能为邻居写写春联、为单位写写标语之类，终不登大雅之堂。因此，在逆水，凡能写得一手好字的，那便是方圆百十里的知名人物，乡亲们定要竖起大拇指称赞。可能是书囊轻我些许年纪吧，我先前虽知道他善书，但字写得到底咋样，却不知究竟；也听说过他开办了一家叫枕梅斋的书画店，但由于我不善交游且寡陋，虽同城而居却不知地点何处。

现在想来，尽管家乡逆水的习书风气不甚浓厚，但这并不妨碍书囊的书法学习。因为他较早就到县城来定居了，县城那可是潜山文人的聚散地，更是书法家集中的宝地。当代的书法家就多得不得了，国家级、省级的就有十几位，县级更有几十位，男士、女士都有，每年都要搞多次书法作品展，影响很大。若要往古代说，那也了不得，单说宋朝吧，在天柱山下的山谷流泉摩崖石刻群中，宋刻就有包括王安石、黄庭坚、苏轼等大书家在内的200多幅，那可是各种书体应有尽有，是临摹习字绝佳处。那时的大书画家李公麟便是潜山人，还有一位名声不好但字写得特别好的秦桧，宋体字其实就是他的首创，也是潜山人的婿。在如此这般的书法环境里浸淫，与一群卓有成就的书家相互磋，凭着书囊山里汉子的执着和追求，能登堂入室自在情理之中。
我和书囊相识，应在好多年以前，但并不是因为他会写字，而是因着他天天晨练。我有20多年的长跑习惯，年轻时每天清晨跑8千米以上，大概在那时吧，我每天在开发区大道上，会发现有一小伙子，跑的比我还快。在我跑去和10几位跑友会合时，他便一个劲跑回家了，但我们每次都打个招呼。后来有一次，他说我们是老乡，还和我五弟是中学同学，于是乎我便记住了他的名字。第二天再见面时，便多嘀咕句，慢慢知晓一些他写字和开店的事。这种晨练时经常见面的机缘，不浓不淡，一直持续到现在。我不知道锻炼对书囊习字是否有影响，但我清楚，能坚持长期不管刮风下雨下雪都长跑的人，其韧劲肯定很强。我猜想，或许书囊正是把这种精气神，用在书法创作上，才有了今日的成就吧？
中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。书法是最具中华民族特质的文化符号，是中华文化的标识，也是能够对西方文化产生影响的艺术。书法是一个神圣的堂，是扎根于祖国大地上的文化根脉，它以汉字语言的特殊形式承载着史，蕴含着民族的审美情趣和品格度，书法应当源于中国而盛于世界。在书坛走向多元化各种理论杂糅的今天，书法艺术升华到观念变革的高次，这无疑是迈开了一大步。但是，书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值向。读完书囊的几十幅书法作品，我沉思良久。既感受到了他对于中华文化传统的传承，也体会到了他所欲表现的与时俱进的现代性追求。同时，我还在书囊的书法作品中，悟出了“三个美”——
一是形美。书囊的字，字形美，书法形式也美。书囊的表现法，墨色线条等形式感，诸如扇面斗方条幅等外在形式，以及气韵精神、格调内涵等书法本质的东西，我看了都很舒坦。其实，书法形式美是有特定原理的，是有哲学思想的，它就是“多样统一”或者是“对立一”，由矛盾而产生和谐，这是一种东方艺术之美、是一种境界。书法的矛盾包含着大与小、虚与实、拙与巧、生与熟、浓与淡、枯湿、方与圆、提与按、粗与细、相与背、直和斜等一对一的艺术美的变化。书法的一，就是要求和谐，要完整，要有机相联。在统一中求变化，在变化中求统一。有变化而不和谐就零乱，统一而无变化就调。在欣赏汉字的字形美时，不仅要注意单个汉字的字形美，还要注意一幅字的整体和美。以王羲之的《兰亭集序》为例，文中20多个“之”字，每个之的形态都有不同，这是王羲之考虑了每个“之”字与周围其他字的配合，以达到整体的和谐。我记得古人的一句话：“七分结构三分写，十分灵气方为真。”
二是神美。观书囊书法，我似乎在看“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”。而对于书囊来说，那一卷卷的宣纸便是作诗、起舞、挥毫、作乐的疆场吧！所谓神美，即书作表现出来的神采、风韵和气势、气息之美，这是书作美的至高层次。如果说形美属于技术、技巧范畴，神美则是进入了艺术境界。神美主要表现在神采上，就是作品所显现出来的一种精神气韵。神美的展现，是书家创作性情的表露，是书作形美的内涵，具体来说是指线条、字型结构、篇章布局本身所蕴含的内在意味。形以神佳，神因形立，二者不可偏颇，更不能偏废。再往远了说，书家可结合自己的思想感情，以抵达笔随意转的效果。书家性情的宣泄依照书法的不同法度抒发，不仅可以创作出迥然不同的形象，而且还可以通过创作把自身的学养、性情、胸襟跃然纸上，以感染欣赏者。书家创作过程是用情写形，以形传神，以神达情，最终达到形、神、情三美合一的艺术境界。
三是和谐美。或说阴阳美。读过易经的人，会明白乾坤原理与阴阳哲学，这是中华文明的源和根，只可惜许多人将老祖宗的宝贝误读误导了！我的管见，好的书法家需要领悟阴阳，因为好字必须阴阳和谐。书法之美就在于符合自然之道。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以，“道”的本质和最高境界就是自然。那么，什么是自然之道呢?自然之道就是阴阳之道，老子说：“道负阴以抱阳，冲气以为和。”阴与阳相辅相成，相生相克，由此形成自然的四季变化和万物的生死荣枯，并且这些不同、变换、变化，又是按照一定的秩序和规律，循环往复，是那么和谐。书法家运笔书写的每一个字都含阴阳：横为阴而竖为阳，笔画轻细为阴而粗重为阳，点画短促为阴而纵长阳，墨色枯淡为阴而浓润为阳，按锋蓄势为阴而提笔跃出为阳……凡是优秀的书法作品都是阴阳调和、对立统一、丰富多彩的，体现出了自然之道——万物相生相克的道理。所以，书法即书道，书法之法的根本在于法道，天道通则大道通，书道乃通，作品生机和神气乃出，才能与天地精神相往还，达到天人合一的完美境界。这样书法艺术作品也就是美的。
如果要我对书囊寄以期望的话，我只想说两个字：“勤奋”！中国文化博大精深、震古烁今，书法艺术作为中国文化中的一颗璀璨明珠，历朝历代高峰迭起。要想在书法的道路上走出路子和取得成绩，就必须勤勤恳恳、朝朝暮暮永不停歇，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一位哲人言述：人生所缺者不是才干，而是志向，解释之，不是成功的能力，而是勤劳的意志。天道酬勤！成功的最短途径就是奋，多一些努力，就多一些机会；勤于行动，胜于勤说。时间荏苒，岁月如同指缝间的沙子，一个不注意已经漏了大半。生活并不平静，有风，有雨，有苦，有凄，酸甜苦辣中，也有甜，这个甜就是艺术给人带来的无穷快乐！不管春夏秋冬，还是酷暑严寒，一个人只要有恒心，有胆识，勤奋好学，就一定能够成功！老乡书囊应该会体会出我的用心。
因学识浅陋，加之对书法不求甚解，拉拉扯扯，贻笑大方。就此打住，敬请行家批评。附打油一首：
书家书囊书华章，写天写地写潜阳。
修身立德长青树，人文道义敢担当。
诗意人生真善美，勤奋执着翰墨香。

枕梅品翰墨，书囊蕴华章

一一记青年书家吴书囊(书法展)

正是人间四月天的时候，我与书囊在省城徽园相识。

天气怡人，满园花香。来自各地的书法雅士共聚在徽园，我们在这里将见到自己的偶像韦斯琴老师，向她学习书艺，聆听她的教诲。在学习中，韦老师高超的艺术素养和人格力量影响着我们，使我们时刻沉浸在韦老师创设的美好情景中。大家放下矜持，热烈的投入书艺学习。一起切磋、交流，如饥似渴，忘我的学习，真是难忘的一次经历。

全班几十位同学中，有一位引起我的注意。他风度翩翩，说话文雅而平和，彬彬有礼。他就是人如其名的吴书囊。

吴书囊，祖籍安徽潜山县槎水镇方冲村人。据说其祖父亦当地一名士，其祖父姓吴名县东，字枕梅，书画造诣颇高，书囊也算也算家学渊源了。

书囊经历颇为丰富，曾任企业高管。后辞职，构建教育平台:“枕梅斋”，专注书法及书画艺术教育。书囊承其家学，立志献身书法，弘扬艺术，也是顺时而为，当前正值国家大力发展教育，重视传统文化，实现中国梦之时。书囊目光独具，弃企业高管于不顾，转型为艺术教育，服务于学子，非是心血来潮，乃理性抉择，亦是圆心中之梦，一个缘于家族，顺于时代，成就个人理想的梦。

书囊学书颇早，幼时即爱好书法，仅作一般启蒙。不像一些书法神童，年少时在父母逼迫之下少年成名，长大后反而“泯然众人矣”。书囊真正的书法学习是自外返乡，凭着内心对书法割舍不断的情感，投入到书法学习。也许是家族的基因作用，也许是书囊的勤奋苦练和悟性，短短几年时间，竟取得很大成绩，让人惊鄂，让人赞叹。

书囊学书路子很正，初学欧体，取其严谨。继而学习智永师《千字文》，知楷书笔法源流。小楷习文征明，取其细致妍丽。旁及书圣王羲之诸帖，对《圣教序》用功尤勤。岂不闻古人云，“书不宗二王，终入野道”。纵观书囊学书历程，风格专注于贴学，钟情于正统一路。何谓正统融二王笔法为韵，唐代楷书法度为骨，元明小楷为态。中正而不板，妍美而不流俗。中国书法自古以来有两大风格，妍美与谐趣，谐趣即所谓“丑”，两大风格互为补充。在清以前，妍美为主流。清，民国以来，妍美为人鄙薄。至今日妍美有重为人所喜爱的势。人们审美趣味的改变是时代造成的。风格本无高低。有分别心的是人的内心，看你怎样取舍。书囊取中正妍美，在于其审美价值观偏重于正统一路，同时也有利于书法教育，毕竟面对的学生多是初受启蒙的中小学生，有其现实的一面。

我们作为同学一起受教于韦老师，既是感于韦斯琴老师人格魅力，也是韦老师书法风格与我们的理想一致。钟情于楷书，留恋于法度，关注生活的美好，以优美的字体书写内心、记录时代。这正是我们在徽园学习，韦老师所给予我们的最宝贵的思想。

唐柳公权云:“心正才能笔正”，最后用这句话寄喻书囊，让我们全班同学共勉，并祝书囊:书展成功，在未来书法道路上，取得更大成绩。

楚风堂主人孙超

六月二十二日

天柱山王府国际大酒店


                       致导师韦斯琴
                       
您从古典文学中走来，
笑容里洋溢着诗人的风采；
您徜徉在现代文学的瀚海，
拥有民国文人的情怀；
您从芜湖之滨踏浪而来，
因此，五月的合肥天朗气清，惠风和畅。
您轻盈的脚步，走出了书家应有的淡定与从容，
您精彩的授课如山谷流泉、空谷幽兰般沁人心脾，
诠释了开卷有益，掩卷沉思的真谛。
您的散文朴实无华，却令人心旷神怡！
您的书法俊秀飘逸，彰显着岁月沉淀后的豁达与洒脱！
您的国画弘扬传统，把握时代的脉膊，浸润着一个艺术家的民族情结！
您的才情将鞭策着楷书班在艺术的道路上携手前行——

五月，那是一个淫雨霏霏的季节，我们相聚合肥，缘于对艺术的挚爱。
五月，于我而言，那又何尝不是一个收获丰盈的季节！
我期待在丹桂飘香的岁月，在皖国之源，您引领学友们如期而至，
我们纵情诗书，畅游天柱！
那将是潜阳大地一道最靓丽的风景！
我们期待——

书囊2016年六月十八日清晨于潜山

吴书囊作品选登