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观察|“六根”与“醉醒客”:文学新物种

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“‘六根’即六位大老爷儿们,李辉、叶匡政、韩浩月、绿茶、潘采夫、武云溥。看完六本书,你会发现,这帮人脑子活,功底扎实,为人真诚,上知天文下知地理,上得刀山下得油锅。在他们身上,是活动家、写手、游侠、书呆子、老夫子、绅士兼而有之,偶尔也透露出那一丁点痞气。‘六根’六种造型,萝卜白菜各有所爱,长见识的、励志的、说教的、放松的、怀旧的。他们各有绝活,各显神通,黄钟大吕,考据索隐,俏皮轻松,喜事悲事,小忧愁小伤感,大责任大担当。”



六根的“醉醒客”丛书

左:李辉《雨滴在卡夫卡墓碑上》

中:叶匡政《可以论》

右:韩浩月《错认他乡》



“六根”:文学新物种

文|卓今


六根来历很奇葩,一帮喜欢喝酒的男人,“四体不勤,五谷不分,六根不净”,酒局就叫“六根”,遂一约定,开一微信公众号,也叫“六根”。

  “六根”的出现,让人开始对文学生产模式和接受模式又有了新的认识。这种作家抱团+朋友圈互动模式,十分醒目地杵在那里。微信的好处显而易见,比网络文学设备简单,比博客介入程度深,比微博更容易制作,它的简易、便携、随时、随地、随意,不管你愿不愿意,就这样蛮横地介入到你的生活。

  “六根”即六位大老爷儿们,李辉、叶匡政、韩浩月、绿茶、潘采夫、武云溥。看完六本书,你会发现,这帮人脑子活,功底扎实,为人真诚,上知天文下知地理,上得刀山下得油锅。在他们身上,是活动家、写手、游侠、书呆子、老夫子、绅士兼而有之,偶尔也透露出那一丁点痞气。“六根”六种造型,萝卜白菜各有所爱,长见识的、励志的、说教的、放松的、怀旧的。他们各有绝活,各显神通,黄钟大吕,考据索隐,俏皮轻松,喜事悲事,小忧愁小伤感,大责任大担当。这套“醉醒客”丛书出版也花了心思,装帧讲究,插图雅致,信息量丰富。要不怎么对得住“六根”这个名号?

  李辉好取名,“六根”和“醉醒客”都是他的杰作。他的文章厚重,读起来却轻松。扎实的第一手材料,顺带营造一点氛围,考据家的功夫,诗人的情怀,观察家的视角。他不大关注那些众所周知的“大路货”知识,也不满足于表面的好看,他一定要揭开盖子,看看隐藏在风景之中的神秘、暗流和不为人知的东西,走一路说一路,文化散文的新样式。把艰难的事说得通晓明白,这就是本事。读李辉的散文,会发现它有一种内在的整体性,他的书名《雨滴在卡夫卡墓碑上》就有一种特别深邃的意境。他探究某个人的渊源,一定与另外一个有更深渊源的人有联系,顺藤摸瓜,扯出一连串大事件。这些尘封的往事,重见天日,挣扎、死亡、救赎、希望。

  看叶匡政的《可以论》看到一定数量的篇目时,好想对着书本吼一句:可以了,道理都懂了,好吗?在这个流俗的世道里,做一个表情严肃的谆谆教诲者有多难啊。你不得不承认,他苦口婆心,引经据典,句句都在理。当报纸专栏作家跟吸烟一样容易上瘾,经常看到有人赌咒发誓不干了,下一期报纸理论方框里照样有他呕心沥血之作。我猜想,叶匡政就属于那种专栏作家当得不能自拔的人。专栏的真谛就是要把话题扯得有立体感,浅的扯深,近的扯远,天文地理、古今中外,都要有所通晓。



六根的“醉醒客”丛书

左:绿茶《在书中小站片刻》

中:潘采夫《十字街骑士》

右:武云溥《生如逆旅》


  韩浩月一开始感觉尽是自说自话,不大考虑读者的感受。等你觉得他像个温柔敦厚的暖男的时候,他突然出大招,写他六叔的那几篇带点狠劲,看上去嬉皮笑脸、吊儿郎当,其实用情很深。更多的是说一些细细密密的心事,喜悦的、尴尬的、辛酸的,都有。他把书名定为《错认他乡》,他说“常常错把异乡当故乡”。有故乡是幸福的,哪怕那里曾经给他的是饥饿和不称职的母亲。后面几章都是书评,专挑很“伤人”的小说评,而且都是外国小说。可以这么理解,书是他的精神故乡。

  绿茶与韩浩月不同,整本书写的都是书的故事,爱书的人和爱书的事,关于书的形而下与形而上。他满怀热情地与书打交道,享受那些细小而琐碎的幸福。这个人对书有着刻骨的爱,走到哪里,眼里只有书以及关于书的秘闻和佚事。那些善本、孤本、稀有资料的图片,哪里得的?各种难得一见的刻本、彩绘本、拓片、线装书,千姿百态的图书馆、书店、淡彩画和别致的风景图片,既温暖又惊艳。文章与配图表现出一致的气质,温暖的表象隐藏着惊艳,厚重里夹杂一些明快,慵懒中又有那一点淡淡的忧伤。

  潘采夫离故乡最“近”,写故乡最多,所以最接地气。然而,回不去的是从前。有族谱的好处就是白纸黑字,清清楚楚地记着祖宗十八代的来龙去脉,进化史或者退化史都给后人无形的压力。作者对祖辈进行了一番电视剧般的演绎,这么一说,没有族谱反而更添一种“野趣”了。他自嘲这本《十字街骑士》是“一个‘70后’的江湖游踪图”,他有一个会讲笑话的奶奶,所以,潘采夫的散文处处都见幽默和机智。一件平常的事经他一打趣,好玩极了。他还吃透了他们方言的妙处,跟刘震云一样。这里恐怕有民间艺人对他的熏陶。

  武云溥是“80后”,他在进行一种文体探索,他用A面与B面来叙述唐山地震,想要说明人的命运有既定的结果又有诸多的不确定性。比深度报道更生动,比小说更有现场感,比散文更抓人,比现代派更务实。话又说回来,小说难道不是更深的深度报道吗?当然新东西总是有一个接受过程,想在散文里找安逸的人不习惯这种闹腾,想在小说里找情节的人不适应这种没头没脑。趁着讲广州黑人现象,顺带将潮汕女孩李秋丽与黑人小伙的爱情故事深挖。饮食、买卖、文化隔阂、,只有进入广州黑人群体内部,才可能掌握这么多丰富扎实的材料。《生如逆旅》却是带狠劲的。他同他的散文一起在冲撞、摔打,在找与众不同的东西,可是,不一样在哪里?这才是他们真正的苦难。

  六根继续在朋友圈里刷屏,刷屏也只是一种阅读方式,好文章才是硬道理。


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