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桐庐山野里的一场梦——这里有山有水，有艺术有美酒，还有麦田边的造梦人

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江浙一带从不缺少好山好水，自古以来，文人墨客最爱江南的山水意境，多少人选择在江南的山水深处隐居，解甲归田，采菊东篱下。大概正是因为山水的浸润与文化的熏陶，现代民宿的崛起尤以江浙一带为先、为妙。被誉为“钟灵毓秀之地”的桐庐自然也成了山水爱好者们“隐居”的最佳选择地。

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这次我们前往的是桐庐凤川山里的一处文化美宿——梦里栖下。“梦里不知身是客，栖下且听风敲竹”，有山有水，有风有竹，多么美的意境！背靠着苍山绿竹而建的民宿，在蓝天的映衬下，愈发令人渴望一探究竟。

“梦里栖下”的前身是当地的一个文化礼堂，这里曾经搭过戏台，开过大会，它曾见证过这个村子里大大小小的文艺庆典，也见证了漫长岁月里的人来人往。后来，村子里的年轻人们都走出大山，外出闯天下，只留下一些老人偶尔会到礼堂前的空地上晒晒太阳，言语间偶尔提及礼堂曾经的辉煌。

再后来，几个设计师找到了这里，他们倾心于礼堂的文化底蕴，以及门前的清溪和背后苍山，“智者乐山，仁者乐水”在这里得到统一。

◆ 走进梦里 ◆

一走进“梦里栖下”，我们就看到有个孩子坐在“木马”上玩耍，我忍不住拿出相机留下这童真又梦幻的一幕。透过幽幽的竹帘，可以一览整个一楼的格局。这里保留了礼堂原有的木质结构，整个一楼被打通，设计师用一些巧妙的隔断方式，把一楼划分成几个区域——手工区、会客区、茶歇区、观影区、酒水吧台和用餐隔间，每个区域看似隔断，实则通透相连，既划分出功能区域，又让每一处完美衔接，相得益彰。

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一览无余的一楼公共区域，工业风的粗犷和木制品的温柔质朴结合的恰到好处。

手工桌，后来我们在这里度过了一整个愉快的下午，直到暮色四合。

吧台区，咖啡、鸡尾酒皆有。民宿管家曾经是桐庐当地数一数二的咖啡师，因为对“梦里栖下”的文化认同感，他放下城市生活，来到这里，成为一个“造梦人”。偷偷告诉你，他不光擅长做咖啡，还擅长调鸡尾酒，就连手工木戒指、木勺也做得很赞呢！下图中的木勺和Whisky都出自管家之手。

茶歇区。好客的民宿主人一边给我们上普洱茶，一边和我们聊整个“梦”搭建的过程。

观影区。入住的当晚，我拜托管家放了一部《白日梦想家》，2013年的旧片子了，但在“梦里栖下”看这部跟“白日梦”有关的电影，真是再应景不过了。

我个人最喜欢的是这个楼梯边的阅读区，它正对着一面民宿主人创作的油画墙。白天，这里是阳光最充足的地方；到了夜晚，只要是晴天，抬头便可赏月观星。麻布制的坐垫和投射暖光的台灯，正是阅读的良伴。

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民宿的二楼主要是住宿区和一个休息区，依旧是粗粝的“乡野风”。站在二楼俯视，是观赏“梦里栖下”的最佳角度。二楼的休息区可以用来静静阅读，或者一大帮朋友一起玩桌游。

◆ 房型介绍 ◆

“梦里栖下”一共有8个房间，分别以“素年”、“锦时”、“轻烟”、“流光”、“浮生”、“须臾”、“良宵”、“残梦”来命名。仔细琢磨之下，这些看似文艺的房名背后，其实都与“时间”这个主题有关。这恰好又是设计者的一个巧思——逃离城市的喧嚣，来“梦里”过一段时间之外的生活。

我这一次入住的是“浮生”，你看，连钥匙牌都那么有特色，与门牌相呼应，也契合民宿的整体设计。 “浮生”是“梦里栖下”的两间LOFT房型的其中一间，因为房间的层高比较高，设计者就把这个房间进行空间上的隔断，一楼有洗漱台、浴缸、沙发和一些充满禅意的装饰。沿着木质楼梯向上，就是二楼的休息区。

《庄子》中有语：“其生若浮，其死若休。”以“浮生”来指代人生，大概也是民宿主人借用“时间”来为房间的命名做注脚。而我们常说的“浮生若梦”，与“梦里栖下”似有关联，会不会正是民宿主人对这个房间的偏爱呢？

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一楼的小桌子上摆着沈复的《浮生六记》，像是无意又像有心，这在我们后来的参观中得到证实——不同主题的房间里都放着一本和房间名有关的图书——如“须臾”房里放了林清玄的《心的菩提》，“残梦”房里放了孟元老的《东京梦华录》。在这里，你可以从很多小细节里体会到民宿主人的文艺情结。

我们还幸运的跟着管家参观了其他几个房间，例如我个人最喜欢的“流光”——这个“自带光芒”的小帐篷充满了童真与浪漫，据说这是来这里的小朋友们最喜欢的一个角落。

每个房间的风格整体保持统一，但又各有细节设计，比如“残梦”用的装饰品偏北欧系，几何图片与黑胶唱片显示出设计者的独特品味。另外几个房间的美好，就等着你们自己来感受了……

◆ “梦里”初心 ◆

我去过不少民宿，有的在山顶独居一隅，周围几乎都是无人居住的空房，到了那里，每天只看云起雨落，似是与世隔绝；有的在深山里，周边是原始的民房，仍有当地人居住，但民宿会用竹篱和灌木做隔断，只留下周围的居民好奇地在外围打量。

但是“梦里栖下”不一样，它不设围墙，依旧和周围的村民同享一片蓝天、一处好水和取之不尽的好空气，甚至“梦里”的主人会把村里阿姨亲手制作的笋干放在门口的展示架上售卖，也会请村里“榫卯”技艺的传承者来民宿教客人们做手工，还有巧手的阿姨被请来教客人们做布袋，更不用说我们在民宿里吃到的那些食材，都是来自本地村民的种植和捕钓，真正是“有机原生态”。

展示区的手工成品和村里阿姨手作的布包

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民宿的主人告诉我们，他们的设计初心，绝不是来“强占”这里的好山好水，更不会因为要保证“私密性”，就与整个村子隔绝。他认为现在很多民宿主人都忽视了“民宿”的初心，如果想要从城市的喧嚣里回归乡野生活，那就该有乡野生活最本质的体验，而不是在山里再建一个“城市精品酒店”。

“梦里栖下”后期的计划里，还想引进台湾的“扎染印花”，让村子里有兴趣的村民一起参与，“其实我们都是这里的来客，他们才是主人。现在我们驻扎在这里，用他们的土地，体验他们的生活，我会更想要想一些方法，去回馈他们。”民宿的主人这样告诉我们。

◆ 设计与艺术 ◆

和很多山里的精品民宿一样，“梦里栖下”的建造很多都是就地取材，保留了原来大礼堂里的物件，或者从周边的山野里寻找原材料，稍加设计和巧思，它们就成“梦里栖下”的一部分。

比如手作区和茶歇区的桌子都是原来大礼堂的门板，经过清理，刷上几层清漆，再加上几个桌脚，就成了古朴又独一无二的桌子；手作台上方还悬着一块以前的窗板，刷了新漆后，焕然一新；房间里那些原生态的衣架是用周边山里寻来的木头制成，而且每个房间的衣架都各具形态；床边的床头柜是用原来村里养蜂人的蜂箱改造而成，经过清洁和刷漆，又是一件独一无二的艺术品；还有那些形态各异的落地灯，都是“变废为宝”后的产物。好的民宿，总会用好的设计来吸引人。

用蜂箱改造的床头柜