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成都的意味

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 成都的意味


作者:郭松   摄影:行者
 

 
翻开成都建城2400多年的历史,莫不惊叹那些辉煌而骄傲的华章。从战国前期的古蜀开明帝时代,到现在使用原名的城市,在中国只有成都一个。

2260年前后,蜀郡太守李冰修建都江堰,泽惠千秋万代西蜀人。秦汉时的“天府”指关中(今陕西汉中),后来成都优于关中,称成都为“天府”。东汉时,是长安之外的“五大都”之一,三国蜀汉时是都城,宋代时有了最早的纸币“交子”,元代成为四川省城。


成都自古物华天宝、地灵人杰,从来崇文不尚武。“自古文人多入蜀”,初唐四杰的王勃、卢照邻,唐代边塞诗人高适、岑参,诗仙李白、诗圣杜甫,大诗人刘禹锡、李商隐、白居易,宋代的苏东坡、黄庭坚、陆游等,都曾游历和定居成都,留下许多流芳百世的诗文。

成都人司马相如是四川文化史上第一个著名的文学家,汉武帝在读其《子虚赋》后惊叹“朕独不得与此人同时哉”。成都人杨雄是西汉末期著名的文学家、语言学家,唐代女诗人薛涛、明代大才子杨慎也是成都人,古代文学史上著名的“两表”——诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》都写于西蜀。




历史上的成都曾经有过辉煌,今天的成都也未必落后,曾经的西南局首府,西部开发的战略重地,真可谓“得天独厚”。“天府”滋养的成都人,在长期的历史文化积淀中,形成了自己的民俗、内在的性格。
成都人恋家,在于川西坝子物产丰富、生活便宜,适合居家过日子。但从深层次看,还有道家文化的影响,自在与逍遥,休闲与娱乐,写在每个成都人的脸上,有滋有味从胃口延伸到头脑。

在成都,街头巷尾,酒楼饭店,到处充满吃的诱惑。老字号得找总府街的赖汤圆、荔枝巷的钟水饺、耗子洞的张鸭子……可口的小吃得找“苍蝇馆子”,老妈蹄花,夫妻肺片,谭豆花,龙抄手……买几个兔脑壳,边走边啃;点碗肥肠粉,加点冒节子,轻轻咬,慢慢嚼。




在成都,闹市有茶楼,陋巷有茶摊。正宗的老成都,天刚麻麻亮,就打着哈欠出门,似乎到了茶馆,才从梦中醒来;呷一口茶,才觉得神清气爽、遍体通泰。有绿茶、红茶、花茶的飘香,也有茶碗、茶盖、茶船的派头;有谈生意、吹散牛的,也有擦皮鞋、掏耳朵的。泡茶馆的成都人,不张不扬,不温不火,不疾不徐;围桌而坐的男女,手里眼里全是麻将的影子。

锦里是西蜀老街,以明清风貌为底色,以民风民俗为背景,浓缩了老成都的生活和文化,有了锦里,对成都的念想便有了细节。宽窄巷子是少城老街,六七十年代的家具、家电镶嵌在墙上,青灰色的砖墙屋瓦,宅院内的卵石小径,廊前的俏丽雕花,檐下的葡藤攀援,无不体现出西蜀建筑的风格。



成都人说话,慢悠悠、软绵绵的,恰到好处安放在心上。“龙门阵”铺开来摆,摆得绘声绘色、有盐有味、添油加醋。小商贩有句话“赚钱不赚钱,摊子要扯圆”,摊子咋个“扯圆”?靠的就是嘴巴吆喝。成都人说话是婉转的、含蓄的,不能从言语上寻找痕迹,只能从内心里淡定把握。




作者简介:郭松,云南省检察官文联文学协会会长,云南省作家协会会员,作品散见于《解放军报》《检察日报》《云南日报》《检察文学》《当代作家》《作家报》等报刊微刊。


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