痴情与幻梦系列——壮志未酬辛弃疾

南宋词家辛弃疾本非文人墨客之流，乃天然一将帅之大才。倘若生在汉末，当为曹孟德倚重；倘若幸逢孙权，足与周瑜比肩。可见，“生子当如孙仲谋”并非只是感叹历史，多少亦有朝中无有孙仲谋之憾在其中。但也正是那样的生不逢时，南宋词作才有了顶天立地的稼轩长短句，端得是“龙腾虎掷”（刘熙载语）。

明末硕儒顾炎武微词辛弃疾：“幼安久宦南朝，未得大用，晚年多有沦落之感，亦廉颇思用赵人之意尔。”顾炎武不说南宋皇帝平庸偏狭，有高宗不容岳飞为例，反过来嘲讽辛弃疾沦落，这一点实在有失公允。不错，辛弃疾确实说过：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒”；感慨过“见说道、天涯芳草无归路。怨春不语”；但这并非忧心仕途，而是慨叹壮志难酬：“追往事，今不见，但见山川满目泪沾衣。落日胡尘位断，西风塞马空肥”。倘若周瑜处在南宋的境地，很可能也会感慨如斯。虎落平阳，并不意味着什么人都可欺之。

辛弃疾词中的豪气干云，世人共识。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”；

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”；

“何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠”。

即便怀才不遇，也是一腔孤愤：

“栏杆拍遍，无人会、登临意”；

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。”如此胸臆，足以让曹操击节，孙权长叹；当然，也会让历代腐儒之辈犯酸不已。

辛弃疾一生颠沛坎坷，并非英雄无用武之地，而是朝廷不识英雄为何物。就此而言，南宋倾覆，命数也，并不足惜，更谈不上什么崖山之后无中国。正如苏词是一人文地标，辛词乃一历史界碑，标画出南宋的命数。辛弃疾与岳飞的区别在于，岳飞属于南宋，辛弃疾确属于三国，一不小心掉落入了南宋历史。同样的爱国，岳飞是朝天阙式的精忠报国，血淋淋的不乏草莽气，与水浒接壤；这在辛弃疾，不过是“了却君王天下事，赢得生前身后名”。岳飞没有这份潇洒。虽然辛弃疾的潇洒之中，并未能在了却君王事上有什么免俗。辛弃疾可以退隐农耕，可以“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”；但还不致于真的能够如陶渊明般的采菊东篱。就人文境界而言，辛弃疾的内心所荡漾是英雄气慨，而非佛道的大彻大悟。

三国剧照

作为一个血性男儿，辛弃疾的健康与其说在于豪气冲天，不如说在于婉约有情。人说辛词“色笑如花，肝肠如火”。确实如此。辛弃疾颇有“ 断肠片片飞红”的情意绵绵，有道是“罗帐灯昏，哽咽梦中语”；诚如刘克庄所言：“其秾纤绵密，亦不在小晏、秦郎之下”。岳飞没有如此情趣。但周瑜有。辛弃疾可与周郎为友，并非岳飞朋辈。

正如苏轼流连忘返赤壁，辛词一再提及“天下英雄谁敌手”。东坡感叹三国周郎赤壁，辛弃疾怀念曹操、刘备，更怀念孙仲谋。北宋也罢，南宋也罢，显然都已不是英雄时代，而是理当风花雪月的年头，要是没有北方游牧民族的野蛮骚扰的话。

至于辛弃疾长短句的辉煌夺目，不过是国事不幸词家兴罢了。于后世读者或许是幸，于词家本人却是悲。若说辛词是绝响，那么辛弃疾本人比其词作，更为绝响。