桂林这些县城的来历,你知道吗?

桂林“资源”县名的来历

     清道光二十年(公元1840)，由州同程庆龄主修的《西延轶志》介绍，原来资源的名字叫西延，也就是全县(现今全州县)往西延伸的一部分，管辖的地方也仅是现今的中峰乡、资源镇、梅溪乡、瓜里乡。

　　但是，资源的历史却非常悠久，专家认为，晓锦遗址可以与河姆渡遗址一样，成为一个原始文化时空框架的坐标性文化遗址。

　　晓锦遗址坐落在距资源县城13公里的晓锦村后龙山上。它的发现起源于当地群众蒋家祥提供的线索，1997年冬引起广西区文物工作队的重视，确认为一处重要的新石器时代遗址。在国家文物管理部门的重视下，广西区文物工作队先后三次发掘晓锦遗址，发现了大量的石器、陶片、炭化稻米和果核等，并发现墓 葬和建筑遗迹。经有关专家对原始文化层与出土文物进行分析，晓锦古人类遗址至少可以分为前后两期，前期应是新石器时代晚期，后期可能至商周时期，出土的古文物在3000至6000年以前。晓锦文化遗址由于文化遗物丰富，有自己的特色，可以确认为桂北地区新石器时代晚期的一种新型原始文化，这为建立广西原始文化的时空框架找到了一个新的坐标。

　　从现在可以找到的记录来看，晓锦文化遗址之后，资源的历史肯定有过断裂，直到唐会昌年间(公元841-846)湖南、江西、四川等地的难民为了躲避兵匪的侵扰，大量迁徒来到西延，这里的人丁才开始兴旺起来。至宋端拱年间(公元1324—1327)正式纳入全县的版图，元泰定年间(公元)全县在这里设置了西延驿司，管辖现今资源的地盘。明洪武七年(公元1374年)于现今资源县城所在地大埠头设西延巡检司，建抚驿司衙署。

　　资源正式从全州分离出来是民国24年(公元1935年)，划兴安县越城区的浔源、车田两乡以及全县的西延区建立资源县，县治大埠头。听老人们说，当时为了取个好点的县名，政府向社会贤达发起了征集县名的活动，收到的名字有上百个，但都没有被采用。后来，当时在县府效力的一名秘书在翻阅地图时， 发现从西延流向洞庭湖的这条河叫资江，而西延却正是资江的发源之地，于是就向县府建议说，把新成立的县称为资源县吧，县府竟同意了，并报到了桂林公署，于是，在中国的行政区划里便有了一个叫做资源县的称谓。

　　解放后的1952年，新生的人民政府撤消了资源县的建制，1954年又重新恢复资源县建制至今。

“兴安”县名的由来

    地处湘桂走廊的兴安，自古便是南北交通的要道。这里开发较早，在新石器时代便有人居住，有文物留存至今。

兴安古属百越。公元前221年，秦始皇在凿成灵渠后的第三年，即平定岭南，统一六国，实行郡县制。在今兴安县城以后的界首镇城东村湘江西岸设立了零陵县，由长沙郡管辖。当时，兴安境内东北部的湘江流域全属零陵县治。而西南的漓江流域则属桂林郡。公元前206年，刘邦建立汉朝。南海郡的龙川令赵佗 却趁楚汉相争无法顾及岭南而夺下桂林与象郡，建立了南越国。赵佗势力延伸至越城岭地区，今兴安的西南部成为南越国的北方前线。赵佗不仅加固了位于溶江的古 秦城，还在今兴安县城附近修建了越城。这就是后来古籍中提到的越城峤。

　　公元前112年，汉武帝平定了岭南，次年南越灭亡。汉武帝将原来的南越国分为九郡，统归交趾刺使部。又在今临桂(包括桂林市)、阳朔、永福、灵川和兴安西南部等地设立始安县，属零陵郡，归荆州刺使部管辖。三国时期，始安县升格为郡，但仍归荆州刺使部。西晋，始安划归广州郡管辖，而兴安境内的湘江 流域一带仍属零陵郡。

　　晋永嘉元年(370年)，荆州郡将今属全州、灌阳等地分出来，成立湘州，始安郡亦随之划归湘州。

　　南北朝的梁武帝天监六年(507年)，广州郡被分割，在桂林设置了桂州，始安郡划归桂州管辖。至陈朝，原来属零陵郡的今兴安湘江流域一带，被并入了始安县，兴安县的范围基本确定，并完全脱离了零陵郡，其地北至界首镇与全州相邻，南至高尚、溶江与灵川为邻，西至越城岭深处，包括大、小溶江流域的金 石、华江，与龙胜、灵川、资源为界，东至都庞岭深山，与全州、灌阳为邻。

　　隋朝统一中国后，始安县仍归始安郡管，兴安整个县境都归入了今日之广西。

　　隋亡，唐帝国撤郡建州，增加了州县，使行政区划范围缩小，以便管理。武德四年(621年)，唐高祖李渊派大将李靖击溃后梁皇帝肖铣，收降岭南五十余城，在始安县内划出了今日的兴安地区，设置了新的临源县(因兴安县是湘江、漓江的发源地)，隶属桂州，县城设在城台岭上(今兴安中学、兴安二中校 址)。

　　唐代宗大历三年(768年)，桂州将领朱济时与广州番禺的冯崇道叛唐，朱攻下了周围10余座州县城池，而临源县内官民坚守，朱久攻不下。后朱济时被容管经略使王平定，唐代宗为表彰全县官民忠义，将县名改为“全义县”。所以，柳宗元歌颂吏治改革的名文《全义县复北门记》，已没有临源之名。

　　唐末，湖南马殷趁之机，攻占桂州、贺州、柳州等多个州县，908年自称楚帝。此时后晋皇帝重贵虽已无法管理马殷占领的全义县，但他在开运三年(946年)仍然将全义县升为溥州，把县名改为德昌。直到后汉高祖刘知远乾佑元年(948年)，马殷失败，德昌才归后汉管辖。

　　至宋，宋太祖赵匡胤乾德三年(963年)撤消溥州，重将德昌恢复原名全义县，重归桂州管辖。976年，赵匡胤死，其弟宋太宗赵光义继位。因为全义的“义”字犯了他的名讳，第二年(太平兴国二年，977年)他便下诏将全义县改为“兴安县”，取意为兴旺安宁平安，仍归桂州辖治。兴安之名，一直沿用至今。

　　而建在城台岭上的县城，后来因人口增加，狭窄的城台岭不适宜形势发展的需要，于明朝中叶，迁至西边一里之外的岳王台和凤凰台上，一直保持到今天。这就是兴安县城的“三台”。

“平乐”县名的来历

    平乐，三国建县，唐时始为昭州，距今已有1700多年历史。据史料记载，平乐最早的古县城，位于桂江的源头荔江、漓江的交汇处糖榨村，建于三国吴甘露元年(265年)，历经三国、两晋、南北朝、隋朝至唐武德八年(625年)，共计300多年历史。得三江汇流之利，承桂江丰盈之水，平乐极尽了桂北南部之繁华。在舟辑交通的年代，平乐县城商贾如云，经济勃兴，城市地位也一次次升格。至唐朝武德八年县城迁往今县城之地，行政级别也由过去的“县”先后升格为 “州”、“郡”，到新中国成立之初，平乐仍然是“专署”所在地。

　　据平乐县志记载：平乐县古名“平乐溪”，后历经了乐州、昭州，最后又改为平乐。那么，“平乐”县名如何形成呢？追溯平乐历史沿革，秦属桂林郡，东汉元年(公元前111年)，苍梧郡置荔浦、富川两县，平乐县在这两县内。吴国孙皓甘露元年(265年)由富川县分置平乐县(据清嘉庆《大清一统志》)，以平乐溪为名，南北朝时属始安郡(今湖南零陵一带)……

　　在《元和志》、《三国疆域志》、《宇记》及中国地名大词典(广西平乐条)中都记载，平乐县古名“平乐溪”。

　　不仅如此，从县治到府治，从县名“平乐”到府名“昭州”，二者均由江名或者江中深潭而起。

　　又据《元和志》载：“乐水，源出富川上乡，越恭城县至郡城下，汇于漓水。”二水会处蓄而为潭，渊深莫测，谓之昭潭，亦名回龙潭。乐水即现在的茶江。

　　至于为何“平乐”一词，众说纷纭。一说漓水与乐水相汇，故称“平乐”。茶江与漓江汇合处的“昭潭”即如今印山亭周围的深潭。“昭潭”深而“平坦”取“平”及“乐”字，将汇合之河称为平乐溪。相关人士曾经在北京故宫博物院查阅到一则资料：“漓江之水入是地而平，汇乐水……”，“平乐”极有可能因此而来。

　　另一说法是：平乐之名出自汉初思想家、政治家南越王赵佗之手。汉初，南越王赵佗曾二度出使南越，说服尉佗接受汉朝赐予的南越王印，称臣奉汉，去帝制，归附汉朝。南越王赵佗沿着湘江进入灵渠，下漓水至桂江。桂江之滨的平乐县城，地处漓江、茶江、荔江三江汇合之处，为旧时中原进入岭南的主要水上咽喉 要隘，并处于中原文化与南越军事、文化交汇与交锋的敏感地带。肩负“说服南越归汉”重任的南越王赵佗深感身上责任重大，非常祈望大汉与南越人民能“和平安 乐”，自己也能顺利说服南越，不负王命，遂把县城取名为“平乐”。

　　不管如何，对于“平乐”一词，穷其词义，无非“平和快乐”或“和平安乐”。追求“和平安乐”、“平和快乐”既是统治者的治国需要，也是各民族和谐相处的需求。这便是“平乐”之县名自东汉之后直到如今，长久不变的缘故。

　　“平乐”因水而名，“平乐”因水而起。自唐以来，平乐成为桂北地区最大的水上运输港口。“东之商民连舻而至”是当时的水上运输的真实写照。

“永福”县名的来历

    原永福县设治，始于唐高祖武德四年(公元621年)。而原百寿县建治，则始于晋武帝太康二年(公元281年)。永福地方，古代为百越之地；秦始皇辟岭南设三郡，永福地方属桂林郡(治所在今桂平市西南的布山镇)；汉初，属荆州零陵郡地；汉武帝元鼎六年(公元前111年)设始安县，即今之桂林市，自此， 永福便一直是桂林的属地了。

　　永福这一名称，来源于中国本土的道教，本意是“长流水边的优良居所”。“永”字是会意字，在“水”字上方加一点，意思是指“长长的、无穷无尽的水源”，且由此引申出“永久”、“永远”等等。“福”字的构造是一口田，在古代社会，人们最大的愿望和最美好的理想，就是一个人能够有一块能长出食物的土 地，从而使自己得以生存下去。“福”字的偏旁从“示”，本意是祭祀祈祷：在一个由三只脚支撑着的平台上，摆放着祭品，人们在向天地神灵祈祷，希冀能够实现 这一美好的理想，能够得到“福”。可见，永福这个名称，与古代中国人为了生存，为了追求美好生活的愿望有着直接的关系。而这个名称，最早出现在道教典籍 中。道教中把储藏水和粮食等生存之物的地方叫“永福宫”或“永福坊”。

　　永福在历史文献中最早出现的地名，就是河流。秦汉以前，永福的这条河流叫“康谷水”。到了南北朝时期，郦道元的《水经注》以这条河流发源于东北艮方而流向西南，遂命名为“氵艮水”。宋代，这条河流名“白石江”。明代以后，这条河流始称为“洛清江”。《太平寰宇记》载：南北朝时期，有道士在氵艮水西岸山之阳(南面山坡)建了一座草庵，道士认为，这里是一处最理想的生存之地，故将草庵命名为“永福庵”。山以庵名，便叫“永福山”。山下有一条清澈的小河流入大江，这条小河叫“飞龙溪”。后来，小河口处有了人家居住，形成了村落。《旧唐书》载：隋文帝开皇十一年(公元591年)，析始安县西南百里设乡于 飞龙口，乡以山名，叫“永福乡”。唐武德四年，析始安西南百里之永福乡置县，县以乡名，叫“永福县”。这即是永福县名称的来历。

　　永福县最早的治所，在今广福乡的龙溪村。唐武则天长寿年间，降旨开凿相思埭运河和兰麻驿道，使永福成为桂柳之间的一处交通要道。今天的永福县城，唐代叫“九达驿”，即从桂林到此九十里的一座驿站。南汉刘时，将县治迁到九达驿，即旧时的桃城乡政府所在地。明洪武二年(公元1369年)，知县康孝良将治所迁建于凤巢山下今所。永福县名则一直沿用至今，已1389年矣。

　　永福县的北四乡镇，即原来的百寿县，设治时间比永福还早340年。晋武帝太康二年(公元281年)，在此地方设“常安县”，属荆州所辖，县治在今永安乡喇嗒圩南面的马鞍村。梁武帝大同八年(公元542年)改置“梁化郡”，郡治在今永安乡太和村的狮山南面。隋文帝开皇十八年(公元598年)改置为“纯化县”，属始安郡所辖。唐武德四年，将治所迁至今百寿镇的旧县村。唐永贞初年(公元805年)，为避唐宪宗李纯的名讳，将县名改为“慕化县”。唐乾宁二年(公元895年)，分慕化县置“古县”。宋嘉六年(公元1061年)慕化县并入古县。宋绍定己丑年(公元1229年)，知县史渭在此创造了举世闻名的“百寿图”，成为中华民族文化的瑰宝。明洪武元年(公元1368年)，古县更名为“古田县”。明成化十三年(公元1477年)，知县陈达将治所迁至东江西岸小盔山北麓，广西巡抚朱英拨帑银修建城池。明隆庆五年(公元1571年)升古田县为“直隶永宁州”，辖永福、义宁两县。民国元年(公元1912年)撤州置县，民国二年更名为“古化县”，民国二十年更名为“百寿县”。1952年8月5日，广西省政府下文将百寿县与永福县合并。

　　如今，永福县是国家首批授予的“中国长寿之乡”之一，又是世界养生大会组织在中国授予的唯一一个“养生产业示范基地”县。永福县已经成为中外闻名的“福寿之乡”。

“恭城”县名的由来

      据历史记载，公元618年恭城置县的时候不叫“恭城”，而叫“茶城”，所以恭城的母亲河不叫“恭江”，而叫“茶江”。

　　恭城可以说是“八山一水一分田”，崇山峻岭之中各种动植物种类繁多，尤其是山岭中生长着许多野山茶树。就是有着众多的野生茶树，才有了今天的恭城油茶。恭城油茶起源于何时，史书上没有明确记载，但恭城人喝油茶的历史十分悠久，历代县志均有描述，其中光绪十五年(公元1889年)重刊的《恭城县志》就有“打油茶”的详细描述，现在恭城民间家家户户天天打油茶，并流行“恭城油茶喷喷香，又有茶叶又有姜；天天喝它三大碗，身子骨头硬邦邦”、“油茶泡粥，吃了舒服”等顺口溜，县以“茶”而名倒不足为怪。

　　关于县名“茶城”改“恭城”，恭城民间一直流传着一种说法，我且叫它“减税说”。“减税说”认为，恭城盛产茶叶，并且在古时候就非常有名了，以致于皇帝都要喝“恭城油茶”，每年都要恭城人以茶代税向朝廷进贡，而且连年加重，百姓被压得喘不过气来。与包拯齐名、出生于恭城的侍御史周渭看到父老乡亲因繁重的茶税而聊生，将“茶”字稍作变化，“茶城”便成了“恭城”。这样一来，既然不是茶城，朝廷也就不认为恭城是茶叶出产地了，从而免去了恭城的茶税。

　　周渭奏请朝廷减免恭城百姓的赋税史书有记载，但若说是周渭将“茶城”改为“恭城”，却值得商榷。据光绪十五年重刊的《恭城县志》所载：“隋末梁肖铣起兵巴陵，据粤境，始分平乐地置县，曰茶城。唐武德四年肖铣置平乐州治，改茶城为恭城。”也就是说恭城县名为“茶城”应在隋末，而周渭为北宋官员，在时间上就早了几百年。另外，“恭城油茶”是刀耕火种的恭城古瑶人的食疗“秘方”，其主要制作原料———恭城野生茶树之叶硬而有腊质，不太可能制作成朝廷官 员喜好的诸如“铁观音”、“龙井”、“碧螺春”之类的茶叶，恭城以茶代税向朝廷进贡的说法本身就有问题。因此民间流传县名改名“减税说”，很可能是出于恭城人怀念周渭这个古代最大的官员恩惠桑梓的原因。

　　那到底为什么恭城的县名要由“茶城”改为“恭城”呢？近年来，一些学者通过查阅史料，得出了一种新说法，即“避讳说”。古人对名讳看得很重，往往回避君主和尊长的名字而改写为其他字。汉高祖名邦，汉代人便以“国”代替“邦”，古代叫邦家，汉代就叫国家；东汉光武帝名秀，避讳“秀”字，于是把秀才改为茂才。“避讳说”就是讲恭城地原来应叫“恭”，但出了个了不起的人也名“恭”，为了避这个人的名讳，就把“恭”地改“茶”地，置县后自然就叫“茶城”了。这个人是谁呢？他叫萧恭，六朝梁太祖的孙子。据《梁书》记载，萧恭曾任湘州刺史，而恭城时属湘州，也就是说恭城是萧恭的管辖之地，为避其讳，将“恭” 地改“茶”地也就自然而然了。那为什么后来又改为“恭城”？其实萧恭虽贵为皇族，但搞经济很有一套，所管的子民对他都很是爱戴，《梁书》中就写道：“(萧)恭至州，治果有声绩，百姓陈奏，乞于城南立碑颂德”，想是萧恭死后，梁也灭了，也就没有什么名讳可避了，恭城人为了纪念萧恭，又把“茶城”改 成了“恭城”。

“龙胜”县名的来历

相传龙胜是一块风水宝地。很古老的时候，龙胜有一条山脉像是一条龙，有一条山脉像凤，这两条山脉采地之灵气，吸日月之精华，年长月久，逐步演化成具 有生命力的“龙”和“凤”。它们为了能在这里盘踞下来，进行了一轮轮的搏斗，最后“龙”胜了。所以就把这里称作“龙胜”。关于龙胜的传闻，以这种民间版的 居多。究竟这县名是否像传说的那样，缺乏一定的说服力。当我们查阅了大量的历史资料后，事情并非像传说的那样。

　　据县志记载，早在南北朝时期，龙胜境内就有先民栖息。秦始皇统一岭南后，属桂林郡辖地。汉武帝元鼎六年(公元前111年)，为始安县地。唐高祖武德四年(621年)置灵川县，属桂州。五代十国，今龙胜先属楚，后属南汉。后晋天福八年(1743年)分灵川县地置义宁县，龙胜为义宁县地，属桂州。 宋、元、明几朝，义宁县之名不改，龙胜仍是义宁县地。宋朝，义宁县属静江。元朝，义宁县属静江路。明朝，义宁县属桂林府。乾隆六年(1741年)将桑江司管辖的义宁县西北部置“龙胜苗岭分府”(亦称“龙胜厅”)，直属桂林府，设“理苗通判”统理全府庶政，府治在“桑江适中龙胜之地”。并将“桑江司”移驻龙胜，改称“龙胜司”，派理苗通判、义宁协副释、左营都司，以及龙胜司巡检等进驻广南，广南司巡检则驻瓢里，“龙胜”之名始载入史册。

　　龙胜县城古时又称桑江。新建桑江工程石碑中记载：桑江，万山环峙，五水分流，向隶义宁，为桂林西北藩蔽。河名以两岸桑树成林而得名。坐落于桑江与和平交汇处。其间数寨并立，错落有致。其中一寨面对青龙山(又名迎春山、峦山)而立，素名“龙胜寨”。清朝龙胜域爆发，乾隆皇帝指令置龙胜理苗通判，其官兵驻扎龙胜寨，，其后置龙胜巡检司。乾隆六年(1741年)以寨名、司名置龙胜厅，龙胜县名以龙胜寨而得名。

　　民国元年(1912年)改厅设县，县下设东、南、西、北、中五团。民国五年(1916年)改设七区。民国二十二年(1933年)改区设乡。全县共设16乡，159个村。

　　1949年11月21日，龙胜全境解放。11月25日成立龙胜县军工作委员会。12月6日成立龙胜县人民政府，隶属桂林地区专员公署。1951年8月，成立龙胜各族联合人民委员会。1953年12月17日，改为龙胜各族自治县人民政府。1968年3月24日至29日，成立龙胜各族自治县革命委员会，取代龙胜各族自治县人民政府。1979年12月13日，撤消龙胜各族自治县革命委员会，恢复龙胜各族自治县人民政府。1998年11月8日，原桂林地区行政公署与桂林市合并成立新的桂林市，龙胜各族自治县隶属桂林市。

“临桂”县名的来历

    临桂县是广西历史最悠久的县之一。西汉元鼎六年(公元前111年)冬，汉武帝平定南越，在原桂林郡北部设始安县(意思是该地从此开始过上安定的生活)，属零陵郡，为今临桂县行政建制之始。

　　三国时始安县隶属荆州始安郡，晋代始安县隶属广州始安郡，南北朝的宋、齐时始安县隶属湘州始安郡。梁天监六年(507年)置桂州，从此始安县隶属桂州；梁于大同六年(540年)将州治所从贵县移至今桂林市，始安县成为桂州的近郊县和治所所在县。

　　唐朝建立后，岭南生产得到发展，人口增加。武德四年(621年)，折始安县置临源(今兴安县)、纯化(今永福县)、福禄(今桂林市东部)县。贞观八年(634年)福禄县又并入始安县。

　　唐至德二年，因始安县附廊桂州而改名为临桂县，这是临桂得名之始。临桂县名的由来还有说是，唐朝凡州、郡、县治所设在地的县，一般都用州属名或接近县治所的地名中一字，以“临”字开头命县名。如临贺县(当时的贺州，后贺县)、临山县(当时的昆州，治所近崖山，今宜州)等。始安近桂州因而得名临桂。其实这两种解释是互为印证临桂县名的由来，并不矛盾，时间上是先桂州后临桂。

　　有争议的是临桂县名之始有两种说法，一种说法如上所述。另一种说法是临桂县名之始应是唐贞观八年(634年)，原因是：贞观八年福禄县并入始安县时辖地扩大了，于是把旧时名更为临桂。

　　说唐至德二年(757年)更名始安为临桂之说，理由有：史书记“永淳元年(682年)置桂定于始安县城”。682年比634年晚48年，如果是634年改名为临桂，那么682年就不会称为始安县了。又记“长安三年(703年)始安人欧阳倩等反，聚众数万，攻陷州县。被桂州都督裴怀古招抚”比634年晚69年，同样是称始安县。唐代诗人宋之问(656-712)，河南灵宝人，上元二年(675年)中进士，官至考功员外郎。后因陷罪贬越州长史，景云二年(711年)流配钦州，途经始安时，写了《始安秋日》诗：桂林风景异，秋似洛阳春……说明起码在711年之前，始安县还没有更名。

　　唐代诗人张籍(767-830)，吴郡人(今江苏省苏州)，进士及第，官至国事博士，长庆元年(821年)其友严漠任桂管观察使准备赴任，张籍赋诗送别，诗为《送人之临桂》———“旆过湘潭，幽奇得遍探。莎城百粤北，荇路九疑南。有地多生桂，无时不养蚕。听歌难辨曲，风俗自相谙。”说明至少821年始安已更名为临桂县了。后来唐、宋代咏临桂诗者，常在题中冠以临桂县名。如陶弼(宋代，永州人，今湖南零陵县)，任过阳朔县令，与临桂县令戴若纳私交甚好，有诗《送临桂令戴若纳出广》。宋代张孝祥、杨万里诗人有诗《赠临桂石判官安民》、《送简寿王主簿之官临桂》等。凡唐至德二年(757年)之后的 史书和诗文中大都按临桂县名记述和吟赋，鲜见始安县名。而之前则常见始安县名，不见临桂之名，印证了临桂县名为唐至德二年(757年)始用，而不是唐贞观八年(634年)。

“阳朔”县名的来历

位于广西东北部，桂林市区南面，现为桂林市辖县。秦朝，阳朔辖地属桂林郡。西汉，阳朔先后为南越国地、始安县地；东汉，阳朔属始安侯国地。三国吴甘露元年(265年)，始安县置尚安县，县治在今阳朔县兴坪镇狮子村，此即为阳朔地置县之始，隶属始安郡。晋时改为熙平县，治址不变。隋开皇十年(590年)，由熙平县改为阳朔县，治址有二说：一说是在今阳朔镇；另一说是始建于今兴坪镇北胡家园一带，北宋初年方迁至今阳朔镇。唐武德四年(621年)分阳朔县增置归义县(治址在今白沙镇旧县村西北侧)，唐贞观元年(627年)复并入阳朔县，至今未变。五代十国，阳朔县为楚、南汉治地，属桂州所辖。 宋绍兴三年(1133年)，改桂州为静江府。元至元十五年(1278年)，改静江府为静江路；阳朔属静江府所辖。明洪武元年(1368年)，改静江路为静江府；明洪武五年(1372年)，改静江府为桂林府，阳朔县均归其所辖。清朝，阳朔县仍属广西桂林府。

，阳朔县分别隶属于：民国二年(1913年)7月废桂林府设漓江道，阳朔属漓江道；民国三年(1914年)6月属桂林道；民国十六年(1927年)道废，直属广西省政府；民国十九年(1930年)冬属桂林民团区；民国二十三年(1934年)3月属桂林行政监督区；民国二十九年(1940年)4月属广西第一行政监督区；民国三十一年(1942年)3月直属广西省政府；民国三十三年(1944年)5月属广西第八行政监督区；民国三十八年(1949年)7月属广西第十四行政监督区。

，阳朔县属桂林专区(1971年易名为桂林地区)管辖。1981年7月1日，。

　　阳朔县之所以名“阳朔”，笔者认为权威的说法是：阳朔辖区横跨桂林市属兴安、灌阳、灵川、恭城诸县的海洋山脉末端，海洋山又称阳朔山，古代取县、州、府名多依据所在地的大山大水名称及某些寓意来确定，故取名“阳朔”，此说在明朝以前志书有记载“因阳朔山得名”。该县2003年版《阳朔县志》亦称“以县北有阳朔山得名”。另一传说为：阳朔镇城北路旁有一山名羊角山，当初县治从兴坪镇迁到阳朔镇时，县官正苦于尚未确定新县名，忽听得一牧童在羊角山腰用本地话(西南官话)高歌一曲：羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天。县官误听为：阳朔迁，阳朔迁，阳朔迁上九重天(羊角与阳朔在本地话中谐音)。迁县治如此大吉，故取名“阳朔”。从清康熙十二年版《阳朔县志》开始至1988年版《阳朔县志》均坚持这一传说，“因取县后羊角山谐音得名”。

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