总是困,睡不醒,怎么办?请您阅读“每天一味中草药:石菖蒲”
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治疗失眠的药讲了酸枣仁、柏子仁、远志，其实还有许多，先转一下话题。有人问我，我从不失眠，沾枕头就着，但总是困，迷迷糊糊，总也睡不醒，这可怎么办？别着急，看看今天这味药：石菖蒲。
石菖蒲，天南星科多年生禾草，叶剑似蒲，生于水石空隙中或流水砾石间，因而得名石菖蒲。肉穗花序，花梗绿色。根茎入药。气味十分芳香，嚼之微辣。能开窍醒神，治疗神志昏迷、多梦嗜睡、健忘耳聋；又能化痰和中，治疗脘痞不饥；且能辟秽，常做香囊佩戴；还可治疗恶疮疥瘙，跌打损伤。
石菖蒲的叶子形状似剑，生于石头上，或缝隙间，因而得名石菖蒲。
石菖蒲的花就像一个肉穗，花梗绿色。
石菖蒲的入药部位是根茎（注意不是根）。
石菖蒲饮片的样子。
石菖蒲的药用价值
石菖蒲是小编非常喜欢的一味草药，它气味十分芳香，嚼起来微微有辣。能开窍醒神，治疗神志昏迷、多梦嗜睡、健忘耳聋；又能化痰和中，治疗脘痞不饥；且能辟秽，常做香囊佩戴；还可治疗恶疮疥瘙，跌打损伤。
为什么总爱困？
文章开始说的那种人，总是困，沾枕头就着，成天迷迷糊糊，总也睡不醒。中医说这种情况多因为湿气大，常见于脾虚之人，或体内有痰浊，当然也可以见于气虚之人。睡眠不规律白天也爱困，不在此列。
什么是痰浊？
痰有两种，一种为有形之痰，就是我们能看到的，从气道咳出来的痰；另外一种就是无形之痰，在身体内，肉眼看不到，但却可以从外表特征观察到：肥胖就是痰浊的典型表现，这些人常常感觉身体困重，就是痰浊所致；嘴里发粘，也是一种痰浊表现；有的人总感觉嗓子里有东西，咽不下去，吐不出来，也是一种痰浊；中医诊断痰浊最典型的特征就是舌苔腻，舌头表面一层粘苔，就好像喝过牛奶一样。
有痰浊为什么会困？
痰浊在人体内会随着气血沿着经络运动，容易停留在经络、脏腑中，堵在哪哪儿就会有异常。痰浊停在肺会咳嗽；痰浊停在胃就会不思饮食，吃啥都没味儿；痰浊停在经络，会出现各种疙瘩；痰浊停在四肢，就会肿胀疼痛。前边我们讲过心主神明，如果痰浊停在心，就会神志异常，爱困睡不醒是最轻的，如果痰浊蒙蔽心窍，还会出现甚至昏迷。癫痫发作也和痰浊有关。
什么是心窍？
心窍就是心眼儿，说人聪明诡计多端叫做“心眼儿多”，骂人愚笨没有心机叫做“缺心眼儿”。估计您从来没有想过这和中医有着密切联系吧？小编也就此专门写过一篇科普文章《比干剖心——从“七孔玲珑心”到“一窍不通”，说说中医认为心脏长什么样》，附在文后，请您阅读。
石菖蒲开窍醒神
明白上述道理，再来看石菖蒲，估计您就能明白为什么石菖蒲能够治疗神志昏迷、多梦嗜睡了。因为石菖蒲能够开窍，可以开心窍醒神。耳聋耳鸣也可以是因为痰浊堵住导致，因此石菖蒲也常用于五官科。
前面说了，痰浊停在胃就会不思饮食，吃啥都没味儿；所以石菖蒲还常用来化痰和中，治疗脘痞不饥；此外石菖蒲还能治疗恶疮疥瘙，跌打损伤，详见文后《本草衍义》论述。
石菖蒲怎么应用
有人可能已经迫不及待，您是否担心心眼儿被痰堵住啊？估计在我讲之前，很多人没有听过石菖蒲，更很少有人见过石菖蒲了。小编在此强烈建议您读完今天的草药，去药房买点石菖蒲回来。为什么？
石菖蒲香囊
小编第一次接触石菖蒲，就非常~非常~非常喜欢这味药，因为这味药闻起来特别的香，不是您所想象的那种香，不是香水，而是一种沁人心脾的香，光闻它的香味儿，就足以提神了……。古代文人墨客常常佩戴香囊，其中重要的一个香料，就是石菖蒲。所以，自己动手做个香囊吧，放在居室，或者办公桌旁，犯困就闻一闻，或者放入车内，点缀一下吧。
石菖蒲代茶
菖蒲用药部位是根茎，其实不太适合泡茶，但它的香是一种挥发油，也可以通过泡茶挥发。至于配伍吗，没有太多的禁忌，可以和菊花一起，可以和茉莉花一起，也可以和绿茶等泡在一起。
石菖蒲文化
石菖蒲因为生长在岩石上，或盘根屹立于石缝中，颇得文人赞赏，常借代为文人的风骨气节。赞赏石菖蒲的诗句太多了，不再一一列出，仅举陆游一首《菖蒲》，也点出了菖蒲的药效：
古涧生菖蒲，根瘦节蹙密；
仙人教我服，刀匕蠲百疾。
阳狂华阴市，颜朱发如漆。
岁久功当成，寿与天地毕。
石菖蒲石上生存，也被园艺采纳，假山喷泉，听水石涧，还被做成盆景，点缀书房。
下边这段话是给学医人看的，明白的自然明白。
《神农本草经》：主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。
《名医别录》：主治耳聋、痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服聪耳明目，益心智。
《药性论》：治风湿痹，耳鸣，头风，泪下，鬼气。杀诸虫，治恶疮疥瘙。
《本草图经》：蜀人治心腹冷气掐痛者，取一二寸捶碎，同吴茱萸煎汤饮之。亦将随行，卒患心痛，嚼一二寸，热汤或酒送下，亦效。
《本草衍义》：有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止，粘着衣被，晓夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，锉，日干之，桩罗为末，布席上，使病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不粘着衣被，又复得睡，不五七日之间，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。
附：医文同源：比干剖心——从“七孔玲珑心”到“一窍不通”，说说中医认为心脏长什么样
心脏在胸腔偏左，两肺之间，横隔之上，形如桃，如人的拳头大小，包括左右心房、心室。这些都是现代解剖学对实体心脏的描述。但受限于古代解剖技术，古人对心脏认识与解剖学的心脏有一定区别。那么古人认识的心脏长什么样？让我们从比干剖心开始说起。
小的时候看电视剧《封神榜》，对比干剖心记忆犹新，比干因火烧狐狸洞遭妲己记恨，被商纣王处以剜心之刑，后来被姜子牙封为文曲星。历史上比干剖心的典故最早记载于先秦《吕氏春秋》中，《吕氏春秋·贵直论·过理》“杀比干而视其心……孔子闻之曰： ‘其窍通则比干不死矣。’”司马迁将这段典故详细描述在了《史记》中。《史记·殷本纪》：“（比干）乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观 其心。“比干是商纣王的叔父，目睹纣王荒于政事、荒淫无道而以死谏君，最后被惹怒纣王，剖心而亡。后世有“七孔比干心”、“七窍玲珑心”之说，即出于此 典。其实不单是圣人，古代中医认为每个人的心脏都有七个孔。关于“心有七窍”的论述最早见于中医四大经典之一《难经》中。
《难经·四十二难》记载：“心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。”心中有七孔，与《史记》心有七窍记载正相吻合。《难经》与《史记》皆成书于 汉代，虽无交集，但关于心有七孔之说，记述相同。战国时期的《吕氏春秋》也提到了纣王杀比干视其心（窍），孔子还发出（纣王）窍不通的感叹。由此可以推断，古人早已认识到了心中有孔，虽在春秋战国时期的《黄帝内经》未见明确记载，但心中有孔，不单是古代中医共识，也早已算是一个文化常识了。还有一个成语，不太常用，叫做“三毛七孔”，代指心机、心思，亦是出自《难经》。唐代张守节在给《史记》做注解时，便引用了《难经》经文，后人整理成语称“三毛七孔“出自张守节所撰《史记正义》，显然张冠李戴。
人的心中有孔？这个如果你不能理解，相信你一定知道什么叫“心眼儿“吧。中医认为心中有窍，正常当有七窍，用来通达心神。心窍通灵是心主神明的前提，如果心窍不通，则心神错乱，神志异常。“缺心眼儿“是用来骂人的，但正是从骂纣王开始的。上文《吕氏春秋》中所说：”孔子闻之曰： ‘其窍通则比干不死矣。’”意思就是说，如果纣王心窍通，神志正常，还能干出挖心杀死亲叔叔的事来？言外之意，纣王“七窍通了六窍——一窍不通”。一窍不通的典故也出于此。可见一窍不通原指昏庸，等同于缺心眼儿，为贬义词，但现在多指对某事完全不懂，为中性词。
纣王为什么会有“圣人心有七窍”之疑？难道圣人比普通人“心眼儿“多？中医四大经典中未见心窍多寡之说，只能说纣王比普通人缺心眼儿。不过，后世医家，确实有对心窍多寡的论述。明张介宾在《类经图翼》中说到：”心象尖圆，形如莲蕊，其中有窍，多寡不同，以导引天真之气，下无透窍，上通乎舌，共有四系以通四 脏。“关于”心中有窍，多寡不同“的论述，博主认为可能受传统文化之影响，猜测使然。心有七窍，经文已经阐明。或者说成，心有七窍，但能通的心窍多寡不同。
心窍还有不通的？这个如果你不能理解，“鬼迷心窍“相信你听过吧。如果《封神演义》是真的，那么商纣王就是被狐仙妲己所迷，即鬼迷心窍。但《封神演义》毕竟是神话故事了。现实中会有心窍不通的吗？可以肯定的回答：有。中医有一个病症叫做”痰迷心窍“。通常发生在中风后的患者上，神志昏蒙，不省人事，喉中痰鸣。有人说心开窍于舌，心窍指舌，显然是不对的。读过昨日《心想事成——中医的心是思维器官》的博文，想必你应该明白其中道理，正如上文所说，中风病后，因为痰邪堵住了心窍，心神不能通达，心不能主神明，所以出现神志异常。
心窍不通怎么治？当然是开心窍了，中药有一类药专门开窍醒神，力度最强的当属麝香了，此外还有冰片、石菖蒲、苏合香等。痰迷心窍中风神昏是急危重症，古人早有认识，并将麝香、冰片、石菖蒲、苏合香等制成丸药，以备不时之需，代表性的有安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹，因用于急救，弥足珍贵，清代温病学派始，将上述三种急救药称之为“三宝“。中医急症，早已有之，可惜现代却萎缩近无。
说到石菖蒲，需要特殊提一下，成书于战国时期的中医四大名著之一《神农本草经》将其列为上品。博主上学时曾尝试背诵《神农本草经》（顾观光本），但日久已经忘却大半，但清晰记得，石菖蒲列为第一，能够“（治）风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。“在构思此文时，我突然想到了《本 经》此论，石菖蒲能”开心孔“，不正好佐证心窍吗。且《神农本草经》成书年代与《黄帝内经》仿佛，可补《内经》未记载心中有孔之缺。足以证实古人认识心中有孔之文化常识。
《难经》所述心脏模样显然与西医的心脏有很大差异。但这就是中医，机械的将西医的脏器拿来和中医比较，因为所处文化背景不同，必然造成认识上的差异，甚至天壤之别，所言非一物。有人说，中医所说的太玄了，理论虚无。这个我觉得不必去争论，因为在“医文同源“这个栏目下，你仔细阅读，会慢慢认同我的观点。
至于心中七窍，到底是哪七窍？在心里的什么地方？古人没有交代清楚，我觉得没有办法，也没有必要去弄清楚。我所知道的是，心有七窍，有据可考，理论可循，临床可证，有理、有法、有方、有药，中医称之为理法方药俱全，纯正本原。
忘记说了，还有一种心窍不通，恐怕华佗在世也不好治呀。心窍被什么堵住了？———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————财迷心窍。
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