田多多老师:序列编排中的阴阳,五行与四季 2015轻悦·随心瑜“全国瑜伽暖冬行动”

-我们并不特别，只是更用心一些- 

田多多老师01.22-轻悦·随心瑜-暖冬

田多多老师课程全程录音，百度云盘分享地址

http://pan.baidu.com/s/1eRo9OyA

感谢帮大家整理录音的暖冬学委：蔡小翠 Alisa

感谢帮大家整理文字的暖冬学委：李易朴

各位伽人们，大家好，我是田多多。感谢轻悦-随心瑜暖冬行动的邀请。在课程开始前，大家思考一下瑜伽练习的根本目的是什么？

 

养气修心，普遍的是为了塑形、瘦身、美臀等等目的

养气： 气在印度医学跟精神修行当中是为prana；Prana：生命的意思，在印度医学和修行中是将气和生命作为同解的。什么样的算是好的气血呢？好这个字一女一子，一女一子就是阴阳平衡，所以好的气血就是阴阳平衡。什么是阴阳？事实上在中医或印度医学中都认为气是生命的本源，一个人的气足了、好了、通畅了，那么他的生命本源就好了，那么他的身体就会显现出一种生机，一种由内向外的生机。

 

怎样的气血才算是好的气血？

百姓日用而不知，就是说我们在日常生活当中所使用的文字与对古人对世家万物的认知，其中一种认知就是说，阴阳平衡才是最好的。例如：我说一个人特别好，我们可以说他静如处子动如脱兔，或者说他太太很好，上得厅堂下得厨房，能里能外。还可以说一个人懂得分寸知道轻重。这一切种种在文字当中早已经深深蕴含了。阴阳事实上是一种认识世界的哲学，核心价值叫做：取相比类。 取相比类就是说：把相同特性的事物归结一类，为什么要归结一类呢？因为归结到一类就懂得这些事物的能量分类，当能量失衡的时候就可以很好的找到平衡。例如：食物分成寒性和热性，身体状态也会分成寒性和热性，当我淋雨之后身体处于寒性不平衡，为了平衡家人就会给煮姜汤，而姜在食物上就是属于热性，那么热和寒平衡了就会健康。

阴阳能量特性表格，表格设计目的是

1、为了让大家深刻的认知阴阳。2、是为了让大家在认知过程中先觉知阴阳然后在调理平衡阴阳。表格中列出阴阳能量的基本特性，阳在上阴在下、阳性能量往上走，阴性能量是往下走。阳性能量向外扩散，阴性能量内敛。阳性能量是热的轻的，而阴性能量是冷的重的。快为阳慢为阴、阳静为阴 、亮为阳暗为阴。这个表格可以让我们平衡阴阳也可以让你阴阳更加不平衡。例如:我在旅途当中长途跋涉身体疲惫思绪繁杂，到了晚上能量状态偏阳上实下虚，阳气往上走，思虑特别重，这个时候气息应该是偃旗息鼓让能量休息下来往阴性流向。可是在这个时候，为了满足自己的口腹之欲我去喝了一杯红茶，大家都知道红茶里面有咖啡因的，咖啡因这种食物特性是轻的，会向上的调动你的阳气往上，晚上该睡觉的时候你喝了红茶这就是阳上加阳。晚上睡觉就会特别不好,没有办法平静下来,睡眠质量变差,能量消耗会越来越严重。这就是阴阳不平衡。

 

那么反过来讲，在日常生活中我们的社会反映出了人类的趋势和人类的需求，大家以一种高速的节奏在运作，做各种事情。这种情况下，人类社会的能量趋于偏向阳性，所以就产生了新的行业：理疗和按摩。做理疗和按摩的时候可以给人提供阴性的环境，房间环境暗一些静一些。身体完全进入被动状态躺着不动的接受理疗按压，人类身体的智慧告诉我们需要这个东西。在人类活动偏阳性的情况下，被动接受按摩的的疗愈行业越来越发达就是这个道理。通过序列编排来让我们身体、气血阴阳平衡。

 

气血会出现哪些不良状况让阴阳不平衡

中医当中说：气血分为淤和虚两种情况。淤：气血滞缓或凝结，代表有脏东西流不动 ，虚：气血虚浮，不足的相。气血向外扩散了。淤：气血滞缓，滞缓是一种慢的、沉重的、不动的、相属于阴症也就是说偏阴的症状。虚：气血虚、不足，往外散掉了，其实就是阳症往外散太多了才不足。瑜伽练习当中有气血的不足和淤堵。那淤和虚在瑜伽练习当中如何的去清理和补足呢？我们平时去除杂质提纯一个东西需要用什么样的能量，显然需要阳性的能量，像炼钢、炼铁等首先第一步都是将矿石加热去掉里面的东西。 淤；气血滞缓是阴的相。我们用阳性的方式就可以去除淤堵。

 

虚就是阳性过度向外就应该用阴性的练习方式去弥补。我们究竟该如何正确认知，如果一个人气血滞缓堵塞你是应该用流动的练习还是冥想来给他治？又或者一个人气血虚，是先让他做流动的练习还是冥想练习？如果这个人很僵硬但是气血很好没有不足，你让他运动下，送气血流通让他排汗，那么脏东西就排出来了，那如果这个人特别的虚不能让他动的太厉害，你让他静静地打坐那么能量就回来了。所以说这就涉及到序列编排当中的一个重要方法：阳清淤堵阴收敛。瑜伽体式的使用方法就是阳清淤堵阴收敛。但凡让气血更加活跃调动气血的都是阳性的练习，这样的练习让气血活跃就能清淤堵。阴收敛就是但凡可以让气血敛下来的让我们的气心神收敛进来的练习就是阴性的练习，这样练习可以帮助我们补益气血的不足。

这就是瑜伽体式序列排列中先阳后阴的原理，好比烧水，我们要用火把水烧开，烧开以后水中的杂质被清理掉，但水温很高，继续烧水的话就会被耗散掉，我们要关火，把热水变成温润的水，然后喝下去，这就起到敛降的功能。还有一步就是收藏，什么是收藏，就是烧开水，水慢慢凉下来到一个温润的温度你喝进去就是收藏的过程，这就是瑜伽体式独特的动作也是绝对不能省略的步骤，就是摊尸式Savasana 

 

那么为什么这个Savasana 它是不能省略的，是那么重要的一个动作，其实大家用常理想想就明白了！你平时练金，就是高温灼烧你把这个金子里面的杂质都去掉了。然后再降温给它铸成一块块的金条，做完以后没有收藏，你把金条扔在街上那肯定会被小偷拿走。这不仅是做无用功而且是处于亏损的。为什么呢？因为你去灼烧这个金矿的时候。冷却它的时候都要消耗能量，这是非常不划算的一件事情。

 

所以大家一旦懂了这个原理以后，就一定要注重Savasana ，用冥想或者其他类别静的体式能够帮助能量收藏到身体当中。那么很多同学又会问了？那么先扬后抑我怎么样判断体式是阳性的？怎么样判断体式是阴性的呢？这个到底要怎么样判断，才能够利于我的编排，那当然我们要了解技术的阴阳特性。

 

我先给大家一个非常重要的工具表格阴阳能量的特性表格。你们自己来对比一下，比如说现在我的身体是站立或者是坐着，那么这两种谁阴谁阳？显而易见高的在上的是阳低的在下的是阴。从生理解剖和生理解剖学的角度上来讲也是非常清晰的。当你的身体，所占的位置是站立的姿势的时候，心脏的位置比较高，心脏的负担大那么就是偏阳性，相反坐着、躺着，心脏位置低就是偏阴性的动作。那还有什么方法可以非常轻易的判断呢？很简单，如果这个动作他会产生大量的体热他一定是偏阳的，如果一个动作不会产生大量的热，相反在做的时候他的身体温度会逐渐降下来、渐收敛进来的话，这个动作就是偏阴性的。另外一种判断就是动静的分别；动是阳性的，静是偏阴性的。其实无论在印度或者中国的功法当中都有先扬后抑的这种逻辑。动在先静在后，热在先冷却在后。调动再先敛降在后如此等等。这就好像太阳升起、落下，然后百鸟归巢，万物就到一个睡眠的状态收藏能量。

把阴阳练习的歌诀分享给大家：

修行长短莫匆忙，

一心一息丹田藏，

先探阴阳虚实境，

巧转身心令和祥。

 

这个歌诀非常有趣，是我在一四年十月份在北京给沙拉.鲍尔斯老师(Sarah Powers)就是阴阳家的创始人做翻译的时候，我觉得讲的非常的好。非常暗合解剖学和中医学的一些重要原理。突然有感，就写了这个阴阳练习的歌诀。那现在给大家讲解第一句：修行长短莫匆忙，跟我们说的就是，无论你今天的练习是五分钟也好，三个小时也好，不要匆忙。不要匆忙是什么意思？沙拉.鲍尔斯老师(Sarah Powers)讲过一句话叫做：你当下即是永恒，也就是把心安住在当下，稳稳妥妥地去觉知去享受你练习的每一个时刻。这样一来，你的气会更加中正、稳定，充满了觉知的练习。第二句话叫一心一息丹田藏；这句话非常有讲究。事实上我们最后是要把我们的气引到丹田。丹田是人体的阴性中心，在我们的上中下焦，属于下焦，是一个真正储藏的地方，在三脉七轮的体系当中。身体当中有一个关键点叫做山脉交汇Triveni——三脉交汇处。这个点就是左右两脉汇集到中脉的位置，这一个点也刚好是在丹田的高度。我们是要气沉丹田的，为什么叫一心一息丹田藏？这里就涉及到一个非常重要的法门。我们的在瑜伽练习当中，或者任何中国传统的功法练习当中，一个最简单的方便法门就是怎么样去引导气？那么怎么样引导区呢？总共有三句话，叫做以形领气，以息领气，以意领气。

 

无论你练习哪一种瑜伽，都逃离不开用这三个层面来引导你的能量，大家记得，这是根本的法门。用这三个层面的练习可以改变我们的气。大家知道在梵文当中气这个词还有种叫法叫vayu，这个词是风的意思。风是不可捉摸的，很难掌控的一种东西，古代的人类觉得这个风跟我们身体非常相近，都是不可捉摸的，反映出我们这个气是非常难以驾驭的。气是没有办法直接运的，但是有一种观念。事实上是一种真理就是叫内外相依，身体的种种层面相互牵系。我们身体的气血在涌动，在涌动的过程把心念安住在我们的丹田位置，把呼吸想象能够引导到丹田的位置，这样一来，气确确实实会越来越多的储藏到丹田。

 

那么下面一句话叫先探阴阳虚实境

先探阴阳虚实境这句话其实就是跟我们刚才给大家表格的这个作用是一样的。你要先了解自己身体的阴阳状况，你现在是实还是虚。就是你身体是淤还是气血不足。那么这个怎么判断？非常容易这个表格当中已经有了，你先通过觉知，再了解一下你现在的身体呼吸跟情绪的状态，然后看一看你可以用什么样的词汇来描绘这些状态。然后你在阴阳能量表格中总结出来的词汇来跟它进行一个比对，看看你更偏向于阳性还是阴性。这个表格除了判断阴阳还要让大家来平衡阴阳。用呼吸的技巧来让不平衡的阴阳能量在体内发生平衡。根据判断巧妙地运用内外的方法来平衡阴阳这是基本的技巧。也是老师去教授私教学生的一个重要技巧，也是自我练习的重要技巧。

 

而现在的我们把刚才的内容给大家稍稍的捋下思路，一开始讲的是为什么要练习瑜伽是为了养气休心。那么气到底是什么呢？气是生命的本源，中医或印度医学中认为，一个人的气，如果特别好，那么他的身体就会显现由内而外的生机。这就是我们想要的一个重要东西，那么气怎么样才是好的呢？从好这个字当中就引出了阴阳的概念说：百姓日用而不知，咱们的日常的文字当中就包含了。什么是好的阴阳平衡，一子一女就给到大家阴阳能量的表格，这个表格怎么使用呢？就是用来判断阴阳，然后平衡阴阳。然后就讲到既然要平衡气血让气血更加通畅，那么就要知道什么气血是不好的。两种状态一种是淤一种就是虚，淤就气血堵塞，就是偏阴的症状。虚就是气血虚浮，气血的不足，什么是不足、不足就是往外去了就是阳症。怎么样用练习去对他进行一个平衡，非常简单，杨柳依依就是阳。这叫阳清淤堵阴收敛。那么后面一个就是我们讲到的，整个序列编排的一个常用的顺序，什么叫先阳后阴再收藏。有阳性的能量进入身体，气血当中淤堵，用阴性能量把不稳定的气血敛降下来。最后用各种冥想等明显的体式来收藏能量为我所用。后面讲到这个阴阳练习的一个歌：修行长短莫匆忙，当下即是永恒。一心一息丹田藏，心念、呼吸安放到丹田气，自然而自然的流向丹田储藏在丹田。先探阴阳虚实境，带着觉知了解你的症状是实证还是虚证是淤还是堵？巧转身心令和祥，根据你之前的判断，然后带着你对体式阴阳能量的理解。去安排你的练习，阴的，阳的应多一点。最后又回到了先阴后阳再收藏上面。做完一轮要静静的用冥想体式来收藏这个干净的，而且能够聚拢为我身体储藏的好的气血。下面就给大家讲这个序列当中的四季跟五行。

 

四季和五行到底作何解释？

四季跟五行是一致的，我们事实上现在用一个叫做因之序地的原理来模拟自然。通过自然界告诉我们事物应该遵循的就是这个次第。我们来模拟这个次第让它显现在我们的气血当中，让我们做到气血的平衡和充盈。

 

接下来介绍一下这个五行跟四季

那么大家现在应该已经能够看到这幅图谱：东南西北中。首先，东在左、南在上、西在右、北在下、中肯定在中间。东南西北：分别是跟五行当中哪四行有关的。第一个东，东方属木，木就树木，树木是从下往上生长的。所以他显现出一种像是生发之相，慢慢的升发出来的迹象。所谓的生发之相就是一种具有生机的，但是需要小小的被保护的阳性之相。就好比初春的土地当中刚刚长出来的嫩苗，对应的季节显然就是春天。那么南面就是属火的。火是非常旺盛的繁盛之相，他跟夏天是有关的，南下为火，这个就叫生长之相。夏天的树，枝繁叶茂开枝散叶。它经历了春天的呵护，到了夏天的时候枝繁叶茂，不论是倾盆暴雨或是艳阳高照，都可以把能量转化为自己所用。西面的是秋天，属金，金是金属的意思不是金子的意思。那么为什么叫金？因为这个金就是收敛之相。收敛之相指的就是致密一类的物质密度最高的，向内收的密度最高的一类东西就是金属。对他是一种收敛，那什么是收敛之相？就好比说，到了一天黄昏的时候，叫百鸟归巢，外面的鸟就开始纷纷的飞回到树林，进入巢穴当中这就是收敛之相。那还有植物的收敛之相，那植物收敛之相叫瓜熟蒂落。就像夏天开的花会慢慢的缩进去，但是这个花他们缩进去并不是一个死亡的相。这是一个有生机的相，这花慢慢进去以后，花骨朵会慢慢的鼓起来，因为这个能量被输进来以后果实就开始膨胀、长大。

如果花没有收进来，这个果实是没办法长出来。北方是属水的跟冬天有关。海纳百川有容乃大，为什么海纳百川，他能够收藏所有的江河湖泊？另外一个应该是庄子讲的：上善若水持而盈之，就是我们至高的善就好像是一个大海洋，它在最低处却得到最多的荣宠，所以它是收藏之相。冬天讲究蛰伏。蛰伏就是不动，无论是动物或是植物都处于蛰伏期，都进入到睡眠状态来保存能量。最后讲的是中土。中土其实对应的一个季节也叫长夏。长夏就是夏天中最热的一个月。中土的功能是厚德载物，是运化之相。什么东西进来都能给它给运化掉、转化掉。所谓的转、运其实都是圆形语义！那这个圆形的语义其实就是代表它包含了这个春夏秋冬四个季节。代表它包含了其他的四行，这个土是最厉害的，所以一旦说我们在一年当四季具足的话，那么中土也就具足了。

 

下面讲一讲因天之序的序列编排方法

也就是说我们现在学习，如何根据老天爷运转天时的顺序，把它反映在我们的序列编排当中，让序列编排也具足四季。一旦具足四季就五谷丰登，五谷丰登在自然界代表我们的收获累累。在我们的身体当中就代表我们获得了一个充盈的、干净的、平衡的气血。那么序列当中的春天就是生发的季节。其实就是我们一个热身的环节，在热身环节当中非常讲究，事要缓慢有节奏地进行。因为我们身体当中的气血就像刚刚出生的小婴儿一样，他的啼哭非常响亮，具有阳性的潜能，但是他非常的柔弱，需要母亲的保护。所以我们在这个序列开始的时候，就要用一个非常耐心的、有节奏的热身。爱护、呵护这个小小的阳性气血，去呵护这个小婴儿，让他慢慢的成长成青少年。然后序列就会进入夏天，我们的儿童长成了青少年，他具有一个自己在世间行走的能力，这个时候夏天属火相，气血非常旺盛，就可以在夏天清除身体气血当中的淤堵。夏天可以进行一些深度的伸展或者是力量的练习。然后就进入到序列秋天。西方秋天的收敛之相，把身体位置降低然后反式，反式就是做平衡春夏两季阳性的动作。把重心降低做前屈的、开髋的、柔和的扭转的等等一些列的动作让气血敛降下来。最后等到气血敛降下以后我们就要进入到在北方的冬季。冬季主收藏。我们刚才在春天生发的气血，在夏天非常旺盛排过毒的气血在秋天敛降下，收敛进来变得更加稳定的气血要藏起来为我们所用。这时我们就进入到摊尸式，跟其他的一系列可以用来替代摊尸式的冥想体式。在那里静静地停留十分钟，让刚才经过春夏秋三季干净的而且稳定的气血，贮藏在丹田当中能够为我所用。

 

那今天讲的所有内容总结叫瑜伽四季歌

气脉畅达瑜伽成，就是说我们瑜伽练习的宗旨是养气。阴阳合成万物生，就是告诉我们的气怎么样才能好，一定要阴阳平衡，万物生，才能够有生机。热血清毒需冷却，温补真元谨收藏：这两句话就是我刚才讲的阳性跟阴性与身体当中的阴症和阳症的关系，热血清毒就用阳性的能量去清理淤堵。需冷却就是阴性的练习，把炙热的气血给敛降下来，温补真元谨收藏，就是当我们先阳后阴能量温煦干净后，安静的、小心谨慎的给它收藏进来。

 

瑜伽序列当中的四季春主生发阳暗长

这个关键词是阳暗长。要保护气血不能着急，在春天热身的时候一点一点的让我们的气血生发起来。等到气血生发的差不多了，小孩子就长成一个青少年 。夏为生长气血旺的意思：小树枝繁叶茂了以后能够应对狂风暴雨，能够应对更多的肥料，生发起来的气血可以接受到更深度的摧残或者更深度的考验，在这个时候就进入到深度的力量和伸展练习，我们血液当中的脏东西都统统排掉了。秋落敛降神识定，关键词是，落、敛、降、定。这是告诉我们秋天都是往下、往内的安定下来，应该降低身体重心动作慢慢趋向于前屈、开髋、柔和的扭转。把心念安静下来，用心念帮助我们将气血一点点冷却凝聚起来，就好像是提纯的金子开始被凝聚起来变成好的金块。冬来蛰藏定为王，关键词是：蛰是冬眠的意思，藏是往下的，静也是不动的。在最后的这个序列编排的冬季，我们静静的去享受前面三个季节给我们带来的气血上的净化和收敛的好处，让这种干净、平稳的气血能够轻轻地温和，安住在丹田当中，最后达到一个养气的效果。我们说的气念相随：气如果好了向外，身体会焕发光彩。向内的心念会非常的温和有智慧、有慈悲。这样一来经历了四季阴阳平衡，就能够达成我们瑜伽练习，养气修身、养气修心一个根本的要义。

 

今天的课程就要到尾声了，感谢大家的收听。今天讲了瑜伽当中的阴阳五行和四季在序列编排中的使用，如果大家有兴趣继续深入了解，或是在解剖学层面，在脉轮层面，在功法修为的层面上感兴趣的话，欢迎大家联系我。

谢谢。

田多多老师

美国瑜伽联盟认证E-RYT 500资深瑜伽导师

美国瑜伽联盟RYT-200认证学校旧金山Triveni国际瑜伽学院教师培训师

上海Dhi Yoga瑜伽教育中心创始人

浙江大学瑜伽文化研究中心，瑜伽硕士班特聘讲师

2011年中印瑜伽峰会十大瑜伽使者

2012年李宁签约瑜伽导师

2013年度亚洲顶级瑜伽馆上海Y+瑜伽中心最受欢迎的瑜伽老师

2014年重庆、厦门瑜伽大会授课导师

2015年横店国际青年瑜伽大会授课导师

他始终认为，瑜伽是一种重要的教育，是一门综合性很强的实践性学科，而非一种单纯的服务性行业。他曾经在课堂中说过：“尤其在现在社会中，瑜伽教师应以教育者而非服务者自居，而瑜伽习练者则应以学生而非接受服务的会员自居，这样才能令到瑜伽教师真正担负起教师的责任，令瑜伽习练者发生真正令其获益的转变。”

感谢田多多老师诚挚的分享！

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图片来源：田多多老师

录音整理：蔡小翠

文字整理：李易朴

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